Ο Θεοφραστος και η Ερεσος

Οι  παρακάτω εικόνες περιγράφουν με ιδιαίτερα ανάγλυφο τρόπο την κατάσταση στην «παιδική χαρα», τις «δημοτικές τουαλέτες» και το σημείο συνάντησης των τουριστών τύπου camping. Το συμπέρασμα είναι οτι όλα έχουν αφεθεί στην τύχη τους, στη σκουριά, στη μόλυνση μέσα σε ένα πρωτότυπο για τα δεδομένα του 2013 σκουπιδότοπο. Πρόκειται για αναλγησία του Δήμου του Καλλικράτη, για έλλειψη ρευστότητας ή τελικά για έλλειψη βούλησης ; Πρέπει να παρακαλέσουμε για να αλλάξει η σημερινή εικόνα ; Πότε ήταν η τελευταία φορά που άνθρωπος του Δήμου καθάρισε την περιοχή ; Πότε ήταν η τελευταία φορά που κάποιος έβαλε μία βίδα στην παιδική χαρά ; Πότε ήταν η τελευταία φορά που κάποιος παραπονέθηκε για τις εικόνες ντροπής ; Μήπως πρέπει να πάμε οι ίδιοι να μαζέψουμε τα σκουπίδια ; Αν κάποιο παιδί μολυνθεί από τέτανο, τότε θα τρέξουμε να λύσουμε το πρόβλημα ; Σε ποιον κρατικό φορέα ανήκει η επίβλεψη της περιοχής ;

• Εννοείται πως φταίνε οι ανεγκέφαλοι που διαλύουν τα πάντα και βρωμίζουν μη σεβόμενοι την περιοχή.
• Αλλά η κρατική μηχανή συνεχίζει να είναι απούσα..

Οι παρακάτω εικόνες είναι «ακατάλληλες» για γονείς με παιδιά, για τουρίστες και ανθρώπους ευαίσθητους με τα θέματα περιβάλλοντος.

Πολλοί από εσάς δεν μπόρεσαν να βρεθούν στο αγαπημένο μας χωριό. Θα προσπαθήσουμε μέσα από τις φωτογραφίες του κου Χαράλαμπου Δεμίρη (τον οποίο ευχαριστούμε θερμά) , να σας ταξιδέψουμε στην εορταστική Ερεσό μας.

Μεγάλη Παρασκευή

Μεγάλο Σάββατο

Κυριακή του Πάσχα

Ο οβελίας στα στενά του χωριού

Το πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου στα Ταταρια

Χρόνια πολλά και του χρόνου !

«Η Γυναίκα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία»

Την Παρασκευή, 17 Μαΐου στις 7μ.μ., το Τμήμα Γυναικών του Συλλόγου Μεσοτοπιτών Λέσβου «Η Αναγέννηση» έχει τη χαρά και τη τιμή να υποδεχτεί στα γραφεία του συλλόγου τη διακεκριμένη Καθηγήτρια Ιστορίας Μαρία Ευθυμίου η οποία θα μιλήσει για τη Γυναίκα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Σύντομο βιογραφικό της Μαρίας Ευθυμίου

Η Μαρία Ευθυμίου είναι Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας & Αρχαιολογίας στο Τμήμα Ιστορία & Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Γεννήθηκε στη Λάρισα και μεγάλωσε στην περιοχή της Νεάπολης στην Αθήνα. Σπούδασε Ιστορία στο Τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Συνέχισε τις Μεταπτυχιακές σπουδές της στο Παρίσι, στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης  όπου εκεί έλαβε τα μεταπτυχιακά της διπλώματα καθώς και τον τίτλο της διδάκτορος.

Πάντα φανταζόταν τον εαυτό της δασκάλα. Όχι όμως καθηγήτρια πανεπιστημίου. Ύστερα από την παρότρυνση των καθηγητών της στην Ελλάδα και τη Γαλλία άρχισε να εργάζεται στο Πανεπιστήμιο Αθηνών το 1981 ως επιστημονική συνεργάτης. Ήταν μόλις 26 ετών.

Από το 1981 διδάσκει Ιστορία του Νέου Ελληνισμού και Παγκόσμια Ιστορία στο Τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, αρχικά ως επιστημονική συνεργάτης και, από το 2005, ως Αναπληρώτρια Καθηγήτρια. Κατά τα έτη 1990 -1991 και 1993 -1995 δίδαξε Ιστορία του Νέου Ελληνισμού στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλίας και στο Τμήμα ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών, αντιστοίχως.

Το 2007 η 58χρονη σήμερα ιστορικός αποφάσισε να μεταφέρει το μάθημα και εκτός αμφιθεάτρου. Οι δωρεάν διαλέξεις της διαδόθηκαν αμέσως από στόμα με στόμα. Στις αίθουσες δήμων και κοινοτήτων συνειδητοποίησε – όπως αποκαλύπτει η ίδια – τη δίψα των Ελλήνων για την Ιστορία και το πώς μια απλή πρωτοβουλία μετατρέπεται σε κοινωνική προσφορά.

Το παρακάτω video είναι από τον κύκλο των συναντήσεων «ΕΝΑΣ ΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ» που πραγματοποιήθηκε στο Gazarte για τρίτη συνεχόμενη χρονιά με οικοδεσπότες τη στιχουργό Λίνα Νικολακοπούλου και τον δημοσιογράφο Μάκη Προβατά ο οποίος έγραφε τον περασμένο Γενάρη: «Η Μαρία Ευθυμίου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Ιστορίας του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών… Από τους ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ που γνωρίζει και μπορεί να μας εξηγήσει…..

Για όλους τους Λαούς, εξηγούνται τα πάντα μαθαίνοντας την πραγματική τους ιστορία………..Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Της Ελλάδας στη διάρκεια της Τουρκοκρατίας μέχρι και σήμερα…. Επειδή είμαστε ένας λαός πολύ επιρρεπής στους μύθους και στις βολικές φήμες για την Ιστορία μας…».

Η εικόνα με την ανορθόγραφη επιγραφή Η ΨΥΛΑΦΙΣΙΣ ΤΟΥ ΘΩΜΑ ανήκει στο Δωδεκάορτο της Ι. Μονής Σταυρονικήτα του Αγίου Όρους και είναι έργο κρητικού Θεοφάνη (16 ος αι.).

Στην παράσταση δεσπόζει η μορφή του Χριστού. Φορεί κόκκινο χιτώνα και σκούρο ιμάτιο που ανοίγουν το χρώμα του οι πλούσιες χρυσοκοντυλιές. Η στάση του αναστάντος Κυρίου διευκολύνει την ψηλάφηση του Θωμά. Κάμπτει προς τα δεξιά του με το ένα χέρι ανασηκωμένο για να φανεί το σημάδι του καρφιού και το άλλο στηριγμένο στην πληγωμένη πλευρά του. Στέκει στο πάνω σκαλί μιας χαμηλής σκάλας έχοντας πίσω του κλειστή την πόρτα ενός κτηρίου (είναι το δώμα όπου ήταν συγκεντρωμένοι μαθητές) που έχει χαμηλό τρούλο. Ένα κόκκινο παραπέτασμα είναι ριγμένο στις στέγες του. Δεξιά και αριστερά του κεντρικού κτηρίου διακρίνονται δύο μικρότερα- επάλξεις των τειχών της Ιερουσαλήμ. Τον Κύριο περιβάλλουν οι μαθητές. Χωρισμένοι σε δύο ημιχόρια παρακολουθούν έκπληκτοι τα γινόμενα. Με βλέμματα καρφωμένα σε διάφορες κατευθύνσεις, με εκφράσεις στοχαστικές και απορημένες, παλάμες ανοιγμένες και χέρια δεητικά-όλα για να μεταφέρουν τον προσκυνητή σιμά τους. Να ζήσει την αιφνίδια φανέρωση του Διδασκάλου, να βεβαιωθεί για την Ανάσταση και να ψελλίσει με το Θωμά: «Ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου».

Στον πρώτο όμιλο των μαθητών – το αριστερό – προεξάρχει ο Θωμάς και στο δεξί ο Πέτρος. Ο πρώτος φορεί βαθυγάλαζο χιτώνα με το διακριτικό «σημείο» στο δεξιό βραχίονα (το είχαν στον χιτώνα τους οι Ρωμαίοι συγκλητικοί) και κόκκινο ιμάτιο. Το αριστερό του χέρι είναι σε σχήμα προσευχής και το άλλο έχει ακουμπισμένο το δάκτυλό του στην ανοικτή και λογχισμένη πλευρά του Κυρίου. Σε αντίθεση με τις ήρεμες φιγούρες των άλλων μαθητών, η δική του έχει κινητικότητα. Τη δείχνουν τα πόδια του και το πτυχωμένο ιμάτιό του. Σπεύδει να επιβεβαιωθεί γι αυτό που βλέπει και ακούει. Το βλέμμα του καρφωμένο στον Κύριο και το δάκτυλό του ακουμπισμένο στη θεϊκή σάρκα για να επικουρήσει την αυτοψία. « Τολμηρῶς ἐψηλάφησε τήν πλευράν , τήν τῷ θεί ῳ πυρί ἀπαστράπτουσαν ».

Η εικόνα μας, κλειστή στη σύνθεση, χωρίς δηλαδή προεκτάσεις φανερές ή αφανείς, άριστα ζυγισμένη, με τα φωτεινά της χρώματα και τα ήρεμα πρόσωπα, πιστοποιεί με το δικό της τρόπο την αλήθεια της Αναστάσεως. « Χαρᾶς τά πάντα πεπλήρωται , τῆς Ἀναστάσεως τήν πεῖραν εἰληφότα » ( γ΄ στιχηρό των αίνων, ήχος γ΄ ).

Το φάσμα της οικονομικής κατάρρευσης θα αντιμετωπίσουν οι δήμοι λόγω ανεπαρκούς χρηματοδότησης τους. Το πρόβλημα είναι γνωστό από το ξέσπασμα της κρίσης και συνεχώς διευρύνεται. Ωστόσο φέτος, η ΚΕΔΕ (Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδας) αναφέρει ότι μετά από μελέτη, οι ανελαστικές ανάγκες των δήμων προσδιορίστηκαν στα 2,574 δισεκατομμύρια ευρώ. Όμως, η χρηματοδότηση που διατίθεται από την κυβέρνηση, ανέρχεται στα 1,272 δισεκατομμύρια ευρώ.

(συνέχεια…)

Μεγάλη επιτυχία είχε η εκδήλωση που διοργάνωσε η Επιτροπή Αγώνα Ερεσού το Σάββατο 6 Απριλίου, στην Ερεσό, με θέμα την ενημέρωση του κοινού για τις Βιομηχανικές Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας (ΒΑΠΕ) στην Ελλάδα και την επενδυτική πρόταση «ΑΙΓΑΙΑ ΖΕΥΞΗ», που αφορά την εγκατάσταση Βιομηχανικών Αιολικών Πάρκων στη Δυτική Λέσβο. Η συμμετοχή των κατοίκων της Ερεσού, αλλά και γειτονικών χωριών ήταν άκρως εντυπωσιακή.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με την προβολή ντοκιμαντέρ, συνοδευόμενα από ενημερωτικές ομιλίες μελών της Επιτροπής Αγώνα Ερεσού. Οι παρευρισκόμενοι ενημερώθηκαν για τα προβλήματα που θα προκύψουν από την εγκατάσταση των βιομηχανικού τύπου Ανεμογεννητριών (Α/Γ), συμφώνησαν με την τεκμηριωμένη αμφισβήτηση της Επιτροπής σχετικά με τα ανταποδοτικά οφέλη της επένδυσης, και συμμετείχαν στον καυτηριασμό του αρνητικού ρόλου που έχει διαδραματίσει η Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου, η οποία ενέκρινε ασυλλόγιστα με πολιτικούς όρους την πρόταση των επενδυτών.

Έμφαση δόθηκε στην αναγκαιότητα ενημέρωσης των Πολιτών και την κινητοποίησή τους για την αντιμετώπιση της επέλασης των «επενδυτών» και της λεηλασίας των ενεργειακών πόρων της Λεσβιακής Γης, καθώς και για την αδήριτη ανάγκη αξιοποίησης του αιολικού δυναμικού του νησιού, με στόχο την ανάπτυξη προς όφελος των τοπικών κοινωνιών της Λέσβου, κάτι που απέχει πάρα πολύ από το βιομηχανικό μοντέλο ανάπτυξης που θα επιβληθεί με την υλοποίηση της «ΑΙΓΑΙΑΣ ΖΕΥΞΗΣ».

Τα ντοκιμαντέρ που προβλήθηκαν ήταν:

• «ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΕΡΑ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ» – για την εγκατάσταση Α/Γ στην Άνδρο,
• «ΕΛΛΑΔΑ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ» – για τα ορυχεία χρυσού στη Χαλκιδική, και
• «ΠΩΣ ΝΑ ΣΩΠΑΣΩ» – για την επέλαση της «πράσινης» ενέργειας στην Κρήτη.

Στη συνέχεια ακολούθησε διασκέδαση με μουσική και χορό, γεγονός που έφερε τους συμπολίτες ακόμη πιο κοντά. Κατά τη διάρκεια της μουσικής, προβλήθηκε οπτικό υλικό το οποίο παρουσίαζε αναλυτικά τα βήματα εγκατάστασης βιομηχανικού μεγέθους ανεμογεννητριών, καθώς και την προσομοίωση αυτών στο νησί της Λέσβου, σε θέσεις που προβλέπει η επένδυση.

Η Επιτροπή Αγώνα Ερεσού θα συνεχίσει να διοργανώνει ενημερωτικές εκδηλώσεις ανά το νησί. Οι κάτοικοι της Λέσβου πρέπει να ενημερωθούν για την επένδυση «ΑΙΓΑΙΑ ΖΕΥΞΗ» και για τις μη αναστρέψιμες επιπτώσεις που θα έχει στην κοινωνία, την οικονομία και το περιβάλλον του νησιού.

Διαδικτυακοί σύνδεσμοι των ντοκιμαντέρ:

• http://www.youtube.com/watch?v=O4iao3HAmBw («ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΕΡΑ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ»)
• http://www.youtube.com/watch?v=XKzEQg5bLPc («ΕΛΛΑΔΑ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ»)
• http://www.youtube.com/watch?v=a1mVbHsxXn8 («ΠΩΣ ΝΑ ΣΩΠΑΣΩ»)

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΕΡΕΣΟΥ

ep.agona.eresou@gmail.com

Η Επιτροπή Αγώνα Ερεσού είναι υπερκομματική και αποτελείται από ενεργούς πολίτες που αντιστέκονται στην υποβάθμιση του τόπου και της ποιότητας ζωής των κατοίκων του.